道與教的分析 | 新北市拜拜好去處
首先,我們來瞭解教的宗旨,教對世人的貢獻,易經繫辭傳云:「天下殊途而同歸...基督教、回教分別於印度及西方崛起,形成五教鼎立的局面,但其所稱的上帝、...無生老是宇宙萬物之主宰,其全銜是:明明上帝無量清虛至尊至靈三界十方萬 ...
道與教的分析今逢末世,人心不古,災難劫數頻繁,各種宗教也應運齊出,展開各項救渡工作,尤其一貫道的殊勝,道務之鴻展,對全世界人類的貢獻,實非筆墨所能形容。何以一貫道能一支獨秀,如火如荼的展開普渡三曹聖業呢?道與教的差別在那裏?如何是最殊勝、最尊貴的離苦得樂修行法門呢?
首先,我們來瞭解教的宗旨,教對世人的貢獻,易經繫辭傳云:「天下殊途而同歸,一致而百慮。」陸象山云:「東方有聖人出,此心同,此理同;西方有聖人出,此心同,此理同。」道教葛仙翁云:「天下無二道,殊途而同歸,聖人無二心,百慮而一致,古今一道,聖賢同心。」因為各教教主,均是奉天命降世,分散各地,宣揚真理,挽化人心,教人學好,教人行善,成為精神歸宿的目標,深入民心,均被世人所尊敬與崇拜。周朝以前,道與教是混合為一,到了戰國時代,道、教始分離,後來佛教、基督教、回教分別於印度及西方崛起,形成五教鼎立的局面,但其所稱的上帝、大日如來、神、天父、真主、阿拉等名稱,皆指萬物的本體,說法雖異,實是一體的,真理皆源於道。因為道猶如樹根,五教如同五根樹幹分散各地,滋潤眾生的心靈,雖然各教分散各地分門別戶,皆是奉天承運,各化一方,教義可以互相貫通,真理教化可以並行而不悖,俱是奉天命來救世渡人,其教義皆可相輔相成,故云殊途而同歸也。
在前一節談論到認識一貫道,知悉一貫道的性理真傳,乃是宗教界所闡述的最高真理,統稱謂之道。六祖壇經行由品云:「三更受法,人盡不知,傳承頓教及衣缽」,傳授頓教及衣缽,也就是一貫道所傳授的三寶心法,世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,寶相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩呵迦葉」。按正法即指吾人之佛性,而所謂眼藏。非指在左眼或右眼,乃暗指一貫道所傳授的玄關一竅也。達摩祖師奉天命度眾,是西域廿八代祖師,乃釋迦如來佛,一脈相傳,直指人心,口傳心印,不立文字的法門,初度梁武帝不識,再度神光而大悟。達摩祖師來東土傳心法,直指...
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