第85期中華民國100年09月02日發行 | 新北市拜拜好去處
然而鐘義明撰寫〈竹山城隍〉時,我曾隨同廟中訪問,至少這時尚無神像來自福州說法。此一福州請神之說,增訂版《臺灣舊慣習俗信仰》寫得簡略,具體如何,不得 ...
竹山城隍廟創建新證(下) 文/林文龍/本館編輯組研究員中譯本《臺灣舊慣習俗信仰》經過多次的「增訂」,不斷加入鈴木原書所無記事或當代相關廟宇資料,致使篇幅愈來愈多。民國78(1989)年「增訂第一版」,乃將「取自彰化街城隍廟的香火,供在家裡。不久,更聘請雕刻匠雕了一座大神像」修改為「取自彰化街城隍廟的香火,供在家裡。後來自福州城隍廟分靈來了一尊身穿黃袍的城隍爺作為主神祭祀。」增入福州城隍廟分靈之說,文獻記載所無,增訂版增添此說,未見交代出處,推測是報紙的報導,而報導來源則是耆老口述。然而鐘義明撰寫〈竹山城隍〉時,我曾隨同廟中訪問,至少這時尚無神像來自福州說法。
此一福州請神之說,增訂版《臺灣舊慣習俗信仰》寫得簡略,具體如何,不得而知,十幾年前曾以此詢之友人,據說陳朝魁赴福州考武舉人,在福州城隍廟請了一尊城隍,藏匿袖中回到家鄉云云,情節仍不甚清楚。最近承該廟主委劉迺聰先生告知整個故事,據表示是聞諸早年廟祝黃炳煌老先生口述,故事大概如次:「陳朝魁赴福州考試,臨行到省城隍廟,向廟祝表示他住臺灣,希望能請一尊城隍爺回鄉供奉;廟祝不敢作主,請他擲杯徵詢神意,一連三個聖杯,廟祝不敢為難,陳朝魁取出三個銀元送給廟祝,廟祝只好睜一眼閉一眼,任由陳朝魁請走神像,廟祝唯恐將來被究失竊神像,乃等陳朝魁到碼頭上了船,大聲喊神像被竊,眾人追至碼頭,船已起碇開遠,這些人本來是想追回神像,沒料卻變成碼頭恭送城隍爺。」此說真實性如何,缺乏史料,很難有所印證,不過總局成立之初,只從彰化城隍廟分來香火,當時亟需一尊神像是可肯定的,彰化分香、福州請神尊,傳說與史實其實仍可並行不悖。不過因香火所自,以及6月15日祭典的傳承,竹山城隍基本上仍應是為彰化城隍的分靈。
再從陳朝魁的辦理「林圯埔總局」,談及城隍廟的創建年代。如前所述,「林圯埔總局」的設置,是靈德廟建廟關鍵。關於靈德廟建廟最重要文獻「廟序」碑,說是「(建廟)至今六十餘年」,碑文撰寫時間為昭和3(1928)年,以此逆推,所謂「六十餘年」,約當咸豐9(1859)年至同治6(1867)年之間。陳鳳儀《竹山郡管內概況》(稿本),記載靈德廟建於道光28(1848)年8月。前引鈴木清一郎《臺灣舊慣習俗信仰》以及劉枝萬《南投縣風俗志宗教篇稿》,...
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第84期中華民國100年08月12日發行 | 新北市拜拜好去處
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拜拜ing之竹山靈德廟城隍尊神 | 新北市拜拜好去處
【瑞芳區昭靈廟】祭拜神明:護國城隍
寺廟名稱:昭靈廟所在行政區:瑞芳區村里:基山里詳細地址:新北市瑞芳區基山里汽車路11號連絡電話:2497-1557主祀神像:護國城隍...