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一般來說每位有心投入靈修的人都必須先求「赦因果」,因為每個人在六道輪迴之...求「赦因果」而不多得功德迴向補償也是沒用的,因為最直接最有效的償還方式 ...
一般來說每位有心投入靈修的人都必須先求「赦因果」,因為每個人在六道輪迴之中,巳不知來回投胎做人巳經多少次,而每世當中也不知犯了多少身、口、意等業障,因此也不知創造了多少的冤親債主?而這些冤親債主不管您重新投胎何處,仍然會等待機會來向您索討,不論是運勢、身体、財源、事業、家庭....等等,都會不擇手段的對您展開報負的行動,如果當您有心投入修行的行列時,冤親債主可能因深怕您修有所成,而無法向您追討您前世所犯下的種種罪孽,因此也會想盡辦法來對您展開阻擾,所以在佛、道教等經典當中一再的闡述因果業報的觀念,佛經常講的一句話:「萬般帶不走;唯有業隨行」,明白的告訴我們,因緣果報是緊緊跟隨著,除非您償還債務,否則將如影隨行緊跟不放。
而「赦因果」必須有正確的觀念,並不是請求神明做主就可以赦免掉所有累世所犯的罪過,只是懇請求神做主,誠心懺悔,發願行善,多立善果,迴向累世冤親債主,做補償的工作以求化解,佛祖說過:「任何法力、神力都無法抵過業力」,所以只求「赦因果」而不多得功德迴向補償也是沒用的,因為最直接最有效的償還方式就是功德迴向,雖然即使終其一生不斷的迴向,也不見得能還清累世所積欠的業債,但只要有在還就至少不會讓債主逼的走頭無路!也有人認為只要一卡車一卡車的金紙燒給累世的冤親債主就可化解,那可就見仁見智了!
一般「赦因果」分為「天赦」和「地赦」兩種,而真正的求赦必須兩種都要,合稱為「天地赦」。
「天赦」必須請 「玉皇大帝、南、北斗星君」做主...
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