台灣新北玉佛寺 | 新北市拜拜好去處

法01.超渡法會.台灣新北玉佛寺超渡法會.法會當日設有迴向，解厄超建蓮位及祈福長生祿位，歡迎諸位菩薩、大德發心打齋供眾、廣結善緣.1.歷代祖先九玄七祖 ...

台灣新北玉佛寺超渡法會.法會當日設有迴向， 解厄超建蓮位及祈福長生祿位，歡迎諸位菩薩、大德發心打齋供眾、廣結善緣

1. 歷代祖先九玄七祖功德

2. 冤親債主迴向

3. 嬰靈超度

4. 過世親人(剛過世未合爐者)

5. 祈福消災解厄

< 嬰靈超渡 > 台灣新北玉佛寺，秉持佛菩薩願力，應信眾要求，提供嬰靈超渡法會。由本寺住持上常下禪法師，提供應生未生胎兒嬰靈往生蓮位，及授予皈依超渡，並不定期舉辦超渡法會，來超渡這些應生未生之胎兒嬰靈。

< 牌位 > 儒家思想，極為重視道德、禮樂和人際關係，在木板寫上鬼神和先人的名諱，即代表祂的神靈附著於此接受供奉，表示「慎終追遠」、「飲水思源」、「尊師重道」的寓意。

<� 九玄七祖牌位 > 祖先牌位是供奉列代先祖的牌位，也稱爲「公媽牌」或「神主牌」，佛教徒的家中，牌位設在佛像左右均可。通常先人剛往生時，會在神桌旁另設位置加以供奉，若干時日以後方才入祀祖先牌位內，接受後代子孫的香火膜拜。[1]

< 往生牌位 > 往生者過世時使用的牌位稱為「魂位」、「靈位」，通常是以「牌位紙」來書寫，往生者喪期屆滿時，即可將祖靈寫入祖先牌位內，並將供奉往生者的牌位火化，稱之為「合爐」；視各地習俗而定，喪期可在四十九日、百日、一年或三年不等。 蓮位是佛教徒指往生者停靈、作七時使用的牌位，一般是以黃紙來書寫，通常在往生者離世49日後，就會供奉在佛寺內的「往生堂」。至於是否可在家中設立祖先牌位，正信佛教多數抱持「允許」的立場，但鼓勵家中佛堂應以供奉佛菩薩爲究竟皈依的對象，祖先牌位則為紀念、日行功課修行回向的對境。[2...