慈雲寺 | 新北市拜拜好去處
慈雲寺坐落於臺北市萬華區,奉祀觀音菩薩、釋迦牟尼與文殊普賢菩薩,屬齋教龍華派的齋堂。龍華派的起源可以追溯至15世紀明朝的「羅教」,其教祖為羅因,著 ...
指定/登錄理由具有保存價值。
發展源流 慈雲寺坐落於臺北市萬華區,奉祀觀音菩薩、釋迦牟尼與文殊普賢菩薩,屬齋教龍華派的齋堂。龍華派的起源可以追溯至15世紀明朝的「羅教」,其教祖為羅因,著有龍華派最重要的經典「五部六冊」:大略是參雜儒道兩教思想,解釋佛教金剛般若波羅蜜經。而龍華派傳入臺灣約莫是康熙末年、十祖陳普月主導的時期。陳普月在福建觀音埔建立「壹是堂」,並派下門生前往臺灣傳教,立下龍華派基礎。慈雲寺創立於清道光20年(公元1840年),創立者為智真大師,自浙江舟山群島普陀山恭迎觀音佛祖來臺,在艋舺建立「慈雲佛堂」草庵供奉。依清代《淡水廳志》記載,慈雲寺原建於艋舺街竹巷尾(現今康定路、雅江街一帶),後來因竹巷尾火災頻傳,燒毀後才遷移到現址。慈雲寺曾歷經多次改建,日治時期明治元年(公元1868年),齋友陳普慶(本名喜,生卒年不詳)將原本的草庵改建成土造瓦屋。明治31年(公元1898年)因淡水河氾濫,土造齋堂全毀,張普茹堂主(本名加來)募建磚造3廳獻佛殿,殿前圍一庭院。大正13年(公元1924年),日本政府實施市區改正、堤防道路拓寬的都市計畫,加上當時地勢低矮、水害頻傳,張普茹堂主再度自捐與募款改建為鋼筋水泥紅磚造2樓式齋堂,亦即今日的樣貌。日昭和17年(公元1942年)佛堂更名為慈雲寺,張坤艮為第1代住持。
齋教和佛教並不能直接畫上等號,但齋教自日治中期起,逐漸佛教化;日本政府整肅宗教活動,迫使許多齋堂向日本佛教、或與其關係良好的本土佛教靠攏,或參加地方聯合組織活動以尋求保護。戰後佛教化情形並未改善,舊有的齋堂消失或轉為民宅、佛寺或私廟。近年來,齋教文化重新受到重視,興起保護齋教文化的潮流。儘管數目尚不多,各地區齋堂有逐漸復甦趨勢,也因此慈雲寺於民國89年(公元2000年)受臺北市政府指定為市定古蹟。民國94年(公元2005年)進行9年共7期修復工程。
主要特色 在建築方面,慈雲寺為少見的街屋式齋堂,包括主堂與齋房,主堂的入口就在騎樓旁,巧妙結合了騎樓住宅與傳統廟堂,這在臺灣相當少見。2樓為大殿,擁有傳統的燕尾脊形式,內部全為傳統的木結構。此外,...慈雲寺(臺北市) | 新北市拜拜好去處
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