紅毛港角頭廟 | 新北市拜拜好去處
角頭廟緣因於血緣聚落,初始乃由少部份居民奉祀,後因神明威靈顯赫,信徒與日劇增,於是信徒們為感謝神明的保佑,集資建造更大、更宏偉、更壯觀的寺廟,讓其 ...
紅毛港為傳統的漁村聚落,大多數的居民依靠漁業或從事各項相關漁業工作,由古至今,漁民面對與他們休戚與共的大海,充滿著愛與恨的情緒;他們既依賴大海維生,又受到大海無情的摧殘,險惡的討海生活,頻傳的意外災害,讓他們的生命朝不保夕,因此,心靈的寄託與信仰顯得格外重要。聚落裡大小廟宇林立,密度相當高,除了六間較大的角頭廟飛鳳寺(埔頭)、飛鳳宮(姓楊)、濟天宮(姓李)、朝鳳寺(姓洪)、朝天宮(姓蘇)、天龍宮(姓吳),與十三間小廟宇外,到處可見私壇與各神祇的祭祠,由此可見宗教信仰對漁民們是多麼重要。 臺灣早期的社會中,宗族組織與信仰組織的和諧,是維繫著居民向心力、融合力的主要推手。紅毛港除埔頭外,皆為血緣聚落,居民的團結心有賴角頭廟的凝聚,而各廟宇之間的祭祀圈,也與各姓氏聚落幾乎重疊,寺廟祭祀圈也因種種神蹟的顯現與靈驗,及各姓氏人口的成長而擴大,居民亦產生高度的認同感,所以紅毛港角頭廟成為主要信仰和祭祀空間。(一)飛鳳寺-主神的禪讓 飛鳳寺位於紅毛港庄頭的埔頭仔,埔頭仔居民姓氏較為雜異,創建年代為清光緒年間,現址為民國七十一年重建。原廟為竹構建築,歷經數次重建,現今廟址改為坐東朝西,廟埕更為完整,祭祀圈配有完整的五營,廟宇之建築與裝飾為紅毛港各寺中最精緻者。 開基主神原是觀世音佛祖,後改為廣澤尊王。大約一百三十年前,廣澤尊王神像漂流至紅毛港外海沙灘,托夢給境內信徒洪萬法、洪教兩昆仲,於是兩人依夢中指引尋找,終於看見一尊以紅綢裹住金身的神像,迎回寺內供奉,民眾因其威靈顯赫,每次遇事無不紓困解難,護商漁船航穩於海上,並保佑漁民滿載而歸,祂的愛民護魚神蹟為主神南海觀世音所感動,乃謙讓主神給廣澤尊王,寺名仍沿用「飛鳳寺」。 廣澤尊王在民間流傳著有兩種不同的傳說,本文採「南安縣志」之說: 廣澤尊王姓郭名乾,自小就以孝行聞名鄉里。長大後,適逢國亂,每每對人嘆說:「可惜我生得太慢,如果早十年出生,就能解救國難。」 有一天,他外出好幾個月沒回家,後來被村民發現他在詩山大松樹下盤腿端坐數十日,叫不應也推不醒,且經過很久,依然保持著體溫。因此,眾人爭相走告來觀此神蹟,其間,有人向其膜拜祈願,皆能如願以償,於是眾人相信他已得道升天,得年一十有六,信徒乃鳩資聚款,建立祠廟奉祀其遺骸。不久,泉州一帶...
[問題] 外觀有辦法分出角頭廟、境主廟、人群廟嗎 | 新北市拜拜好去處
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