從基隆三山國王廟太乙宮，看「三山國王」是否真是純客家 ... | 新北市拜拜好去處

2019年7月2日—目前台灣各縣市三山國王宮廟分布的數量來看，以宜蘭縣、屏東縣、彰化縣最多，​彰化縣三山國王廟數量高，明顯與祖廟所在地相關。至於客家人 ...

2020總統及立法委員選舉將屆，各政治人物為爭取支持，紛紛參香拜廟動了起來，除展現宮廟宗教團體令人側目的群眾實力外，在滿天神佛中，捻香參拜哪位神祇，走訪哪間廟宇都是學問，其中更包含深刻的族群意涵。

因家傳淵源，我個人較為熟悉的神明是「三山國王[1]」，有趣的是，從小浸淫宮廟文化，家中行事曆總會配合廟宇節慶、神明生日度過的我，及長才發現原來徹頭徹尾「閩南人」（或稱閩南裔臺灣人[2]）的我們家族，竟然長期依賴所謂的「客家[3]」神明三山國王護佑，不由得讓人對三山國王的「歸屬」感到興味盎然起來。

三山國王信仰發源自廣東東部，三山國王原指現今廣東省揭陽市[4]揭西縣河婆街道[5]北面三座山巒（巾山、明山、獨山）之山神，祖廟亦位居此地，稱「霖田祖廟」。三山國王是古人對名山靈石的自然崇拜，亦即「山不在高，有仙則靈」，再加上其後民間傳說不斷，並由元朝翰林國史院編修劉希孟系統化為《潮州路明貺三山國王廟記》[6]，明初再載入《永樂大典》[7]，連官方都加以認證。

由於歷朝歷代的故事疊加與鄉野流傳，形成許多版本的「三山國王傳奇」。綜合簡述：隋末天下大亂，三山國王坐鎮地方保境安民；至唐代，教科書上知名的《師說》作者，名列唐宋八大家的韓愈[8]遭貶至潮州時，遇霪雨霏霏，稻穀不收，祈求神明護佑有成，上《祭界石神文》感謝三山神；元《潮州路明貺三山國王廟記》更載明宋初宋太祖[9]平定南漢[10]與宋太宗[11]親征北漢[12]之際，三山國王再度顯靈，金戈鐵甲逼降太原，一統天下後，宋太宗贈額「明貺」（神明恩賜之意），不過《宋會要輯稿》[13]則記述宋徽宗時亦有贈額「明貺」，無論如何都是三山國王廟別稱「明貺廟」的典故，最後在南宋末年還曾護持流亡小朝廷少帝[14]一時。傳奇總結為：「肇跡於隋、顯靈於唐、受封於宋。」

從上述元朝正式的官方記載可知，三山國王發源極早，加上三山國王三位山神人格化後（大王巾山國王，俗姓連名傑，為助政明肅寧國王；二王明山國王，俗姓趙名軒，為清化盛德報國王；三王獨山國王，俗姓喬名俊，為惠威宏應豐國王），更義結金蘭，既富桃園三結義的義氣，在南...