永恆的導航- 慈航法師:: 千佛山雜誌 | 新北市拜拜好去處

慈航法師有偈云：「空手而來，空手而去，來來去去，永無休歇。...套，共有五編，為：相宗十講、大乘起信論講話、十二門論講話、成唯識論講話、菩薩心影等。

慈航法師有偈云：「空手而來，空手而去，來來去去，永無休歇。」 生活觀曾說：做一天和尚撞一天鐘。

法師（1895 ~ 1954），福建省建寧縣人。六歲開蒙，讀私塾七年，十四歲學裁縫，十八歲出家，禮自忠和尚為師。凡遇事皆逆來順受，遂造就了他四十年來有「不變隨緣現，心空及第歸」之修養。

於九江能仁寺受戒後，遍禮九華、天台、普陀諸道場：參禪於揚州高旻寺，聽教於諦閑大師，學淨於度厄長老，受學於太虛大師，得法於圓瑛和尚。兩度閉關，六年閱藏，精通教義，弘法不倦。曾創辦佛學研究部、僧伽訓練班、義務夜校、國民學校，致力於教育。

三十五歲始任安慶迎江寺方丈，翌年赴香港、仰光一帶講經，創辦仰光中國佛學會，法緣殊勝，得未曾有。四十一歲回國，四十六歲時參加中國佛教國際訪問團，遍歷緬甸、印度、錫蘭等國。四十七歲，駐錫馬來亞，住於新加坡、馬六甲、吉隆坡、怡保等地，巡迴講經共八年。

民國三十七年，五十四歲，應台灣中壢圓光寺禮聘，由南洋來台，主辦台灣佛學院。翌年，駐錫汐止靜修院，四方學者多來請益，青年僧伽聞風赴止，聽法者眾，遂有護法會的成立，並建彌勒內院，為僧眾棲止之所，每日講授因明、唯識、楞嚴、楞伽、攝大乘論等經典。

五十八歲，在彌勒內院作第三度之閉關，六十歲圓寂於顧法華關中，立遺囑三年後開缸。四十七年，彌勒內院大殿裝修完竣，可供肉身暫安之所。四十八年圓寂五週年後，才舉行開缸，其肉身完整呈玻璃色，五官分明。鬚髪生長；兩手下垂，雙腿盤坐，宛然如生，為台灣第一位全身舍利之菩薩。

當慈航法師從南洋來台主辦佛學院時，正逢時局動盪不安，尤其政府剛遷台之時，更是人心惶惶，然慈航法師仍一樣的照常講經，屹然不動。卻不幸被他人投以「匪諜」的大帽子，經數月的拘詢，始獲釋放；其於拘留所，一如平日講經說法，使其他受難者都蒙獲精神上的撫慰。

慈航法師外貌似相傳中的布袋和尚，慣披小乘袈裟，露出圓凸的肚子，此是他一貫所現的羅漢相，然而他圓寂後的成就，卻明確告訴世人「這是一位肉身菩薩」，此即所謂的「外顯聲聞相，內密菩薩行」，也就是雖外表顯現羅漢相，內在卻是菩...